Los incendios de mi tierra Galicia

Hablar hoy de los incendios me parece indecente. Sin embargo hace 11 años en el año 2006 cuando se me encogió el alma con lo que mis ojos veían en el sur de Galicia y norte de Portugal, produjo un efecto tan pavoroso que si es preciso me haré indecente; es que si estoy, no quiero, volver a sufrirlo en el próximo periodo; y me disculparé por anticipado con los familiares y amigos de las víctimas, 'que las hubo!.

Nadie duda de que este problema sea complejo porque existen muchos parámetros y además juegan unos intangibles que se llaman emociones, algunas difícilmente confesables.

Lo primero que tenemos que considerar es que para intentar resolverlo tenemos que ocuparnos de él, es decir en términos de posibilidades reales, que exista voluntad política.

Porque es la política (la administración de todos) la que tiene la primera competencia.

Esta marea de incendios parece tener una intencionalidad que por no poner medios adecuados, especulamos con riesgo a equivocarnos. Superando la dificultad es exigible seleccionar a competentes para investigar los hechos y llegar a conclusiones que generen acciones que ayuden a minimizar estas tendencias.

Si yo me alarmo y me incomodo con el tratamiento que están recibiendo el bosque y el sotobosque, que no sentirán los expertos técnicos forestales, ingenieros de montes, expertos en Permacultura. Es demasiado el precio que pagamos por la despoblación del rural por el poco cariño que le damos a la tierra, sobretodo en generaciones posteriores que heredan sin haber vivido en los lugares donde probablemente sus padres se emocionaban con cada primavera; y pensaron que con lo que decidieron dejaban un mundo mejor a sus hijos.

Los expertos tendrán que ser consultados para que nos digan que coctel de medidas tendremos que adoptar a partir de ya, coctel porque esto es multidisciplinar y pasarán por muchas especialidades.

 A partir de ya para que dentro de otro periodo de tiempo, con un nuevo ciclo seco, etc. Nadie se tenga que sobrecoger y lo que es peor, llorar a alguien.

Desde el manejo de ganado mostrenco en condiciones dignas, a la intervención para desbrozar y aprovechar la biomasa como cubierta del suelo y fabricación de material combustible.

Acciones de limpieza, podas y potenciación de la micología en el sotobosque.

Diversificar adecuadamente las especies, en cantidad y calidad.

Legislar para poder intervenir con autoridad y empoderamiento, superando las barreras de los lindes en el mantenimiento y minimización de riesgos, realizando así una acción preventiva.

Aplicar los principios de permacultura en el diseño de los montes, usos y explotación.

Enfatizar en la Educación de nuestros niños la importancia del bosque en su vertiente paisajista, de regulación de los microclimas, de retención de agua, de hábitat para tantas especies animales y vegetales.

Y es que hoy no es el día de denunciar, pero debemos vivir el presente, siendo conscientes de lo que hay, con la experiencia del pasado, aprendiendo de lo que ya pasó y mirando hacia el futuro, para que no se vuelva a repetir en las mismas condiciones.

Al final creo que todos sabemos lo que queremos y la mayoría estamos de acuerdo.

¿Faltará “Voluntad política”?

csl.

Urge nueva estrategia para proteger al Planeta

Quizás demasiado centrados en señalar lo que nos condena como planeta, la superpoblación, el cenit del petróleo, el cambio climático; nos lleva a una situación preocupante, pero distante y demasiado pesimista, aunque no haya motivos para otra cosa. El reto del cambio de paradigma, todavía poco entendido y los posibles objetivos futuros, como, la felicidad, la divinidad y la inmortalidad, la economía del bien común, sobrecogen algunos términos, y se asoma la soberbia del propio humano intentando alcanzar algo "demasiado ambicioso", esto podría ser un freno, pero la ciencia tiene sus tiempos y los pasos como ya demostró durante muchos años van quitando velos a la ventana que nos puede permitir ver algo extraordinario.

Recuerdo el post en el que se argumenta sobre estos fenómenos:

https://proyectohomo.blogspot.com.es/2017/04/3333-de-sapiens-deus-la-evolucion-sigue.html

Curiosamente enfrente de todo esto tenemos al capitalismo galopante, las políticas neoliberales, la economía desbocada, la falta de ética, la falta de respeto a la naturaleza, la falsa economía sin límites, el estado de bienestar, el estatus económico de los ciudadanos, la falta de credibilidad de las noticias agoreras, sobre todo para movilizar a los más acomodados, quieren oír otra cosa, menuda resistencia cambiar estos "logros", de hecho ante una alternativa, sin garantías, y cada día que pasa, menos garantías, no puede dar satisfacción a los ciudadanos y o se cambia la estrategia y planteamiento o no se conseguirá nada, porque de momento lo que acabo de comentar, lo que tenemos enfrente gana por goleada, cuando hay motivos lógicos y evidentes para modificar nuestros hábitos y conducta con objeto de minimizar los daños.

Un ejemplo, USA es uno de los países más contaminantes del planeta, y lo saben, aun así se salen del acuerdo de Paris para tomar medidas contra el cambio climático, los motivos ya son suficientes, sin embargo se salen y manifiestan que van a reactivar medidas que conllevan una mayor contaminación porque, para ellos, lo que priman son los puestos de trabajo y el "bienestar de sus ciudadanos", -morir matando-. Paralelamente fenómenos meteorológicos afectan a USA, el estado de Texas, con un huracán "El Harvey", que deja destrucción, dolor, sufrimiento y unas pérdidas económicas de algunos miles de dólares.

Esta situación triste y lamentable no va a influir sobre las políticas USA para rectificar sus decisiones nada sostenibles, seguirán vendiendo un muro para protegerse, a lo mejor creyendo que Harvey y los que vengan se paren porque están en la frontera USA.

Hay que diseñar otra estrategia para no crear tanto pesimismo aunque no haya razones para otra cosa, pensar en una alternativa cierta y coherente y facilitar propuestas a las que se sume fácilmente la gente.

csl.

Alfabetización informacional - Information Literacy - ALFIN

Aunque es la típica expresión resultado de una traducción literal de otro idioma y que nos cuesta encontrarle sentido en el nuestro, tiene mucha importancia porque son las habilidades que debemos incorporar a nuestro acervo con objeto de adquirir competencias autónomas para manejarnos en la búsqueda de la información.

Reflexiones de Félix Benito Morales, XIV Jornadas Bibliotecarias de Andalucía. Antequera (Málaga) 15 al 17 de marzo de 2007.

La competencia informacional es común a todas las disciplinas, a todos los entornos de aprendizaje, a todos los niveles de educación. Por tanto podemos considerarla como una disciplina transversal, teniendo en cuenta, “el aprendizaje a lo largo de la vida”, incorporando como alumnos personas de edades diversas todas ellas en el marco del ámbito laboral, 40,50, 60,…años.

Permite a los aprendices dominar el contenido y ampliar sus investigaciones, ser más autónomos y asumir un mayor control en su propio aprendizaje.

Educación para la vida

Probablemente la idea surgió por la falta de contenidos en la educación normalizada que tuvieran que ver con la vida de las personas.

En la educación básica aprendemos cosas que no sabemos bien para lo que nos van a servir con la consiguiente falta de motivación. Si uno pretende atender todo el marco de necesidades para aprender para la vida, se encuentra con  un currículo de contenidos muy amplio que al principio no sabe por dónde empezar; la información está dispersa y establecer un orden y prioridades es algo laborioso y delicado.

El Comodín Dinero

La experiencia nos confirma que los logros alcanzados por unas sacrificadas generaciones, son disfrutados y desvirtuados por las siguientes lasas generaciones provocando una sensación impotente al observar que los objetivos puestos en estas nuevas generaciones no se cumplen - se consumen -. No es una marcha atrás porque nunca se volverán a dar las mismas circunstancias.

Es como si no supiéramos cuidar de la herencia transmitida. El esfuerzo hecho en lo conseguido es todo nuestro esfuerzo. El cuidado de la herencia lo abandonamos.

Las nuevas generaciones gastan sin esfuerzo. Lo tienen porque está ahí, no tienen que esforzarse para conseguirlo y lo consumen sin sacrificio o contrapartida alguna. No vale nada para ellos.

A la inocencia ya no le ampara el presunto

La presunción de inocencia.

Sin juicio, sin testigos.

La veda parece que se abrió cuando Estados Unidos hizo desaparecer a Bin Laden; se esperaba que la democracia más referenciada del mundo hiciera uso de la separación de poderes y permitiera a la justicia cumplir con su misión pero lo que aconteció fue algo que salió más de las tripas y se convirtió en una ejecución sumarísima; sin justicia, sin testigos libres, ni restos ni residuos, fruto más de la venganza que de la justicia. En aquella ocasión se pudo producir alguna crítica en este sentido, pero se pasó página silenciosa y vergonzante haciendo de las democracias algo un poco sucio; como si uno una vez que invierte en democracia ya se lo tiene ganado, en vez de demostrar la democracia con cada acción, con cada acto. De esta forma se sembró la gran duda de ¿Quién y cómo fue? . Sigue pasando el tiempo y asistimos con una cierta frecuencia a ataques terroristas que son resueltos de una manera expeditiva sin justicia y a veces sin testigos, y tampoco pasa nada, solo pasa la página  dando ya por bueno el suceso y es que uno ya no es presunto. Y si la justicia es realmente un poder dirá algo o ya fue devorada por la tecnocracia como pasó con la economía.

csl.

La inmortalidad

La inmortalidad.- La ciencia y la cultura modernas difieren totalmente en su opinión sobre la vida y la muerte con los planteamientos anteriores. No piensan en la muerte como un misterio metafísico, y desde luego no consideran que sea el origen del sentido de la vida. Más bien, para las personas modernas, la muerte es un problema técnico que podemos y deberíamos resolver.

¿Cómo mueren exactamente los humanos? Los cuentos de hadas medievales retrataban la Muerte como una figura vestida con capa y capucha negras, y empuñando una gran guadaña.

Un hombre va viviendo, preocupado por esto y aquello, corriendo de aquí para allá, y de repente ante él aparece la Parca, le da un golpecito en el hombro con los huesos de un dedo y le dice:

«¡Ven!». Y el hombre implora: «¡No, por favor! ¡Espera solo un año, un mes, un día!, siempre tenemos algo por hacer, ¡verdad!». Pero la figura encapuchada sisea: «¡No!, ¡tienes que venir AHORA!». Y así es como morimos.

Ejércitos invisibles, La Peste

La peste, las enfermedades infecciosas.
La peste es la infección bacteriana de mayor incidencia en la historia humana, se estima que próximos a 200  millones de personas han muerto de peste, sus caracteristicas de contagio de la infección y el desconocimiento de como afrontar tal lacra la hizo ser una de las enfermedades mas temidas .
Durante el último siglo, la humanidad se hizo más vulnerable todavía a las epidemias debido a la coincidencia en el tiempo de un crecimiento demográfico y la mejora de los medios de transporte.

Asi las define la OMS, las enfermedades infecciosas son causadas por microorganismos patógenos como las bacterias, los virus, los parásitos o los hongos. Estas enfermedades pueden transmitirse, directa o indirectamente, de una persona a otra. Las zoonosis son enfermedades infecciosas en los animales que pueden ser transmitidas al hombre.

No es una batalla facil de ganar, actualmente están apareciendo determinadas bacterias resistentes a los antibioticos tradicionales, como la tuberculosis (Micobacterium Tuberculosis), la Gonorrea (Neisseria gonorrhoeae), enfermedad de transmisión sexual, también conocida como "purgaciones";  Staphylococcus aureus MRSA; Klebsiella pneumoniae (una bacteria intestinal común); Escherichia coli; también deberiamos considerar -bacterias resistentes o antibioticos ahora ineficaces- ..., por tanto precaución para cantar victoria.

csl.

El umbral biológico de pobreza. La hambruna - El hambre.

Hasta fechas recientes, la mayoría de los humanos vivían al borde mismo del umbral biológico de pobreza, por debajo del cual las personas sucumben a la desnutrición y al hambre. Una pequeña equivocación o un golpe de mala suerte podía constituir fácilmente una sentencia de muerte para toda una familia o toda una aldea.
El conocimiento de los ciclos biológicos de las plantas hacen mas fácil la obtención de cosechas mas productivas, y la modificación genética en algunos organismos vegetales dan ventaja ante plagas de insectos, hongos, asi como resistencia ante fenomenos extremos meteorologicos.
Sin embargo determinadas malas prácticas hacen que estos sistemas se encuentren en los limites comerciales razonables, me refiero a compañias como Monsanto que pretende adquirir derechos sobre las semillas vegetales de organismos modificados genéticamente (OMG) con la consiguiente penalización de falta de libres derechos en la utilización de la agricultura.

Claves para una vida feliz

Sin duda un titulo pretencioso, asi que en clave positiva nos hacemos fáciles para lograr el objetivo.

Resumen de unos testimonios de enfermos terminales recogidos por un enfermera australiana que nos indican lo que les hubiera gustado cambiar en cuanto a  acontecimientos y actitudes a los moribundos.

Esto se puede decir de otra manera, - mira lo que nos dicen aquellos al que el tiempo se les ha terminado – aprovechemos el nuestro para no tener que lamentarlo.

La nueva psicología prospectiva puede ayudarnos a escoger nuestras prioridades vitales con tiempo suficiente para cambiar.

Alimentación saludable y equilibrada

La alimentación humana

Podríamos resumir que la alimentación según el doctor Fernando Vásconez, especialista en Nefrología, Medicina interna, y Endocrinología y Nutrición debe ser ingerida en un ambiente natural y agradable, ser masticada adecuadamente (la digestión comienza en la boca) y ser, – importante - , de temporada para disponer de todas sus propiedades, lo más variada posible para disponer de materiales que permitan a todas nuestras células realizar su función (supervivencia-reproducción y trabajo-proteína). Con respecto a la proteína de origen animal, poca cantidad para tener el mínimo trabajo en la eliminación del exceso.

¿Que es un algoritmo?

Algoritmo:
A medio camino entre formula y procedimiento.
De repente llegó Harari y nos iluminó con su concepto de algoritmo y nos instó a su compresión como algo primordial en el siglo XXI. Así revalorizamos aquella rutina, aquella disciplina OSI (Organización de Sistemas Informáticos) que en los estudios de informática, considerada una "maría", nos tocó aprender y que ni imaginamos que su comprensión y dominio pudiera tener tanta importancia. Aunque pronto aprendimos que era una buena forma de documentar los procesos, así destacaba el ordinograma, diagrama de flujo.
Veamos como Yuval Noah Harari en Homo Deus define -algoritmo-

Claves para evitar el sufrimiento

Acércate al Budismo:

La lógica es aplastante, su belleza es su simpleza.

El Budismo encaja perfectamente en la situación actual de la era del conocimiento, por varias razones.

La figura central del budismo no es un dios, sino un ser humano: Siddharta Gautama; no es una religión monoteísta, en todo caso acepta varios dioses como seres "especializados" en resolver o potenciar determinados situaciones o atributos. No hay un dogma ni es necesaria la fe que crea en este dogma. Está más cerca de la psicología, del funcionamiento y comportamiento de la mente, es más humano, más a nuestro alcance.

La historia es hermosa, se trata de un ser humano Siddarta Gautama, que parece ser que vivió en el 500 a.c., príncipe heredero de una comunidad en un pequeño reino en la zona del Himalaya.

¿Compete a la ciencia demostrar la existencia divina?

Espiritualidad laica.

La sociedad y el ser humano han evolucionado más allá de las religiones y creencias. Por ello, y porque el ser humano es espiritual por naturaleza, se hace necesario el cultivo de una espiritualidad que tendremos que estructurar sin creencias, sin religiones, sin dioses ni sumisiones, como una indagación laica y libre. De naturaleza espirituales.

MARÍA JOSÉ FRÁPOLLI, catedrática de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Granada.

Nuestra naturaleza es ser espirituales. Nacemos a la especie contando ya con un depósito de tradición y de conocimientos compartidos, facilitado por el uso del lenguaje, que nos permite trascender las necesidades inmediatas. Somos cultura. Y a través de la pertenencia a una sociedad desarrollamos la conciencia del yo. El interés por dejar un legado en forma de obra científica o literaria o de descendencia biológica, además del sentimiento religioso, se explica en parte por la necesidad de trascendencia característica del reconocimiento de la propia individualidad.

A propósito de USA

14/11/2016.- Momento oportuno para publicar y recordar este articulo Extraído de YES! magazine, verano 2006.

El poder de las historias

Durante 5.000 años, la clase dominante ha cultivado, premiado y amplificado las voces de aquellos cuentacuentos cuyas historias afirman la rectitud del Imperio y niegan el superior potencial de nuestra naturaleza para vivir en paz y en cooperación. Siempre ha habido entre nosotros personas que sienten las posibilidades de la Comunidad de la Tierra, pero sus historias han sido marginadas o silenciadas por los instrumentos de intimidación del Imperio.

Las historias repetidas incesantemente por los escribas del Imperio se vuelven las historias más creídas. Las historias con mayor potencial para la esperanza pasan desapercibidas o desatendidas y aquellos que disciernen la verdad son incapaces de identificarse y apoyarse mutuamente en la causa común de decir la verdad.

Afortunadamente, las nuevas tecnologías de comunicación están rompiendo este patrón. A medida que los que cuentan la verdad llegan a un público más amplio, los mitos del Imperio se vuelven más difíciles de mantener.

La lucha por definir las historias culturales imperantes define en gran medida la política cultural contemporánea en los Estados Unidos. Una alianza de extrema derecha de plutócratas, elitistas, corporativos y teocráticos religiosos han ganado el control del discurso político en los Estados Unidos, no por la fuerza de sus números que son relativamente pequeños, sino mediante el control de las historias por las que la cultura imperante define el camino a la prosperidad, la seguridad, y el sentido de las cosas.

En todos los casos las versiones de estas historias apoyadas por la extrema derecha afirman las relaciones de dominación del Imperio. La historia de la prosperidad imperial dice que una economía en eterno crecimiento beneficia a todos. Para hacer crecer la economía necesitamos gente rica que pueda invertir en empresas que crean puestos de trabajo. Por lo tanto, debemos apoyar a los ricos mediante la reducción de sus impuestos y eliminando las regulaciones que crean barreras a la acumulación de riqueza. También debemos eliminar los programas de bienestar social con el fin de enseñar a los pobres el valor de trabajar duro por los salarios que ofrece el mercado.

La historia de la prosperidad imperial habla de un mundo peligroso, lleno de delincuentes, terroristas y enemigos. La única manera de asegurar nuestra seguridad es a través de grandes gastos militares y policiales para mantener el orden por la fuerza física.

La historia imperial del sentido de las cosas refuerza a las otras dos, con un Dios que premia la rectitud con riqueza y poder y que manda a los ricos gobernar a los pobres. El sufrimiento de estos últimos es un justo castigo divino por sus pecados. Todas estas historias sirven para alienarnos de la comunidad de la vida y negar el enorme potencial positivo de nuestra naturaleza, al tiempo que afirman la legitimidad de la desigualdad económica, el uso de la fuerza física para mantener el orden imperial, y la rectitud especial de los que están en el poder. No es suficiente, como muchos están haciendo en Estados Unidos, con debatir los detalles de las políticas fiscales y educativas, o alcanzar acuerdos sobre presupuestos, guerra y actividades comerciales en busca de una agenda política positiva. Tampoco es suficiente elaborar consignas atractivas para las grandes masas cuyo objetivo es ganar las próximas elecciones o el debate político.

Tenemos que inculcar en la cultura dominante las historias de la Comunidad de la Tierra. Así como las historias del Imperio alimentan una cultura de dominación, las historias de la Comunidad de la Tierra fomentan una cultura de colaboración.

Afirman el potencial positivo de la naturaleza humana y muestran que alcanzar la verdadera prosperidad, seguridad y sentido depende de la creación de comunidades vibrantes, solidarias, vinculadas entre sí que apoyen a todas las personas en la realización de su humanidad plena.

Compartir la alegría de nuestras posibilidades humanas a través de la palabra y la acción es quizás el aspecto más importante de la Gran Obra de nuestros tiempos.

Cambiar las historias imperantes en los Estados Unidos puede ser más fácil de lograr de lo que podríamos pensar. A pesar de las aparentes divisiones políticas, ciertos sondeos en los EE.UU. revelan un sorprendente grado de consenso sobre cuestiones claves. El ochenta y tres por ciento de los estadounidenses cree que, como sociedad, Estados Unidos está centrado en prioridades equivocadas. La gran mayoría querría dar más prioridad a los niños, a las familias, a las comunidades y a un medio ambiente sano. Los estadounidenses también quieren un mundo que ponga a las personas por delante de las ganancias, los valores espirituales por delante de los valores financieros, y la cooperación internacional por delante de la dominación internacional. Estos valores de la Comunidad de la Tierra son de hecho ampliamente compartidos por conservadores y liberales.

Nuestra nación está en el camino equivocado no porque los estadounidenses tengan valores incorrectos. Está en el camino equivocado por vestigios de instituciones imperiales que le están otorgando un poder irresponsable a una pequeña alianza de extremistas de derecha que se autodenominan conservadores y que alegan apoyar los valores familiares y las  comunidades, pero cuyas políticas económicas y sociales preferidas constituyen una guerra cruel contra niños, familias, comunidades y el medio ambiente.

La particular capacidad humana para la reflexión y la elección intencional conlleva una responsabilidad moral de cuidarnos los unos a los otros y de cuidar el planeta. Nuestro deseo más profundo es, de hecho, vivir relaciones basadas en el amor. El deseo por vivir en familias y comunidades amorosas es una latente fuerza unificadora muy poderosa y un fundamento potencial para una coalición política ganadora dedicada a crear sociedades en las que las personas puedan desarrollar su más alto potencial.

En estos tiempos turbulentos y a menudo atemorizantes, es importante recordarnos a nosotros mismos que tenemos el privilegio de vivir en el momento más emocionante de toda la experiencia humana. Tenemos la oportunidad de alejarnos de Imperio y abrazar la Comunidad de la Tierra como una elección colectiva consciente. Nosotros somos los que hemos estado esperando.

Extraído de YES! magazine, verano 2006.

Pues si, para extraer muchas consecuencias.

csl